Einführung:
Das IV. Buch der Torah: beMidbar / Numeri
Das vierte Buch der Torah, das „BeMidbar“ oder „Numeri“ genannt wird, ist geprägt von Geschichten, von Gesetzes- und Urkundentexten.
Das Buch Numeri und die Literatur des Alten Orients
Auf den ersten Blick erscheint es, als sei Numeri gar kein wirkliches „Buch“. Vielmehr bildet es den Abschluss des „Tetrateuchs“ (Genesis – Numeri), im Wesentlichen der priesterschriftlichen Geschichte Israels von der Schöpfung bis zu Moses Tod.
Bamidbar
Bamidbar – Israels zweite Musterung
kommentiert von Nechama Leibowitz
Nasso
Naso – Der Priestersegen
kommentiert von Nechama Leibowitz
Parschat Naso: Gewöhnliche Leute
Kommentar Chabad Lubawitsch
Beha’alotcha
Be’cha’aloteicha: „Und es geschah, wenn die Lade aufbrach …“
kommentiert von Nechama Leibowitz
Behaalotcha
Kommentar Lauder Beit Midrasch D´Berlin
Parschat Behaalotcha – Jüdischer Feminismus
Kommentar Chabad Lubawitsch
Schlach Lecha
Schlach Lecha – Hat Gott seine Meinung geändert?
kommentiert von Nechama Leibowitz
Korach
Korach- Die Klagen der Rotte Korach
kommentiert von Nechama Leibowitz
Parschat Korach: Wenn der Kopf schwer ist
Kommentar Chabad Lubawitsch
Korach
Kommentar Lauder Beit Midrasch D´Berlin
Chukat
Chukkat: Das Geheimnis der Roten Kuh
kommentiert von Nechama Leibowitz
Parschat Chukat: Danke für unsere Fehler
Kommentar Chabad Lubawitsch
Balak
Balak: Fluch und Segen
kommentiert von Nechama Leibowitz
Parschat Balak: Wer hat die Macht?
Kommentar Chabad Lubawitsch
Pinchas
Pinchas – Über den Umgang mit Eifer
kommentiert von Nechama Leibowitz
Parschat Pinchas: Handbuch für Helden
Kommentar Chabad Lubawitsch
Der Glaubenseifer in Torah und Talmud, in Halacha und Agada
Der nach Pinechas, dem Eiferer benannte Wochenabschnitt greift das Phänomen des Glaubenseifers auf.
Matot
Matot: Was wir aus Bileams Ende lernen
kommentiert von Nechama Leibowitz
Paraschot Matot-Masej
Kommentar von Rabbiner Z. E. Alonie
Parschat Matot – Massej: Die Quelle
Kommantar Chabad Lubawitsch
Masej
Masei: Das Gebot, in Eretz Israel zu wohnen
kommentiert von Nechama Leibowitz
Paraschath Masej
Kommentar von Rabbiner Z. E. Alonie