Kirill Swiderski (russisch: Кирилл Свидерский) ist 40 Jahre alt, in Moskau geboren, studierte Geschichte und arbeitete als Journalist. Mit seiner Frau und seinen Kindern lebt er nun in Düsseldorf. Als Kontingentflüchtling nach Deutschland gekommen baut er nicht an der Wiederbelebung des Judentums, sondern er sägt daran.
Swiderski hat ein markantes Gesicht, ein jüdisches Gesicht, einen Vollbart, an den Festtagen einen Tallit um den Hals. Er zelebriert missionarische Feste, lockt Juden in seine Kirche, die er Synagoge nennt. „Beit Hesed“ (Бейт Хесед), wie er seine Gemeinde nennt ist sein Leben, sein Werk, er fühlt sich geborgen dort. Sein Sohn Igor betrachtet die Gemeinde als die Erfüllung dessen, was Gott für ihn geplant hat. Deswegen meint er nach Deutschland eingewandert zu sein, deswegen steht er mit anderen jüdischen Jugendlichen am Düsseldorfer Hauptbahnhof und spricht Passanten an. Verteilt kleine Bücher und Traktate, lädt ins Gemeindehaus ein, zum „Schabbat“ oder zum „Pessach“.
Mit dem „Beit Sar Shalom Evangeliumsdienst e.V.“ unterhält seine Gemeinde die besten Kontakte, die Spenden gehen an den Verein aus Berlin, der von der millionenschweren „Chosen People Ministries“ finanziert wird. Man kennt sich und man hilft sich. Mit Kontakten, Geld, Material. Für die Gemeindezeitung „Or Yeshua“ schreibt Swiderski gern kleine Leserbriefe, von der Liebe Jesu und von seiner Berufung, die Juden zu erretten. Leider übersieht er dabei, wie makaber doch sein Leben und Werk ist. Nicht Rettung will er, nicht Anpassung, er will die völlige Auflösung des Judentums in dessen Umwelt.
In „Or Yeschua“ berichtet er über seinen Umzug nach Düsseldorf, über seinen Einzug in eine Wohnung mit Geschichte. Er schreibt: „Besonders interessant daran ist, dass in der evangelischen Kirche, der diese Wohnung gehört, gleich nach der Kristallnacht ein von Goebbels gesandter Propagandist eine Rede hielt, in der er die Verfolgung von Juden zu rechtfertigen suchte“. Und hier kommt das perfide: „Und jetzt wird in der Wohnung dieser Gemeinde eine messianisch-jüdische Familie, die dem jüdische Volk das Evangelium verkündet, leben“.
Es schließt sich ein Kreis. Das dritte Reich ist untergegangen, Goebbels Reden hallen nicht mehr durch den Volksempfänger, das jüdische Volk versöhnt sich mit dem deutschen. Die Auslöschung findet jedoch immer noch statt, jedoch nun vom Innern heraus. Die Waffen, die Mittel haben sich gerändert, die Aussagen ausgeschmückt. „Die Frohe Botschaft“ mit ihrem Antijudaismus, der den Boden für den genetischen Rassenhass der Nazis bereitet hat, soll nun auch die Juden erfassen. Voller Bewunderung schwärmt Swiderski in seinem Aufsatz mit dem Namen „Die Geschichte des messianischen Judentums“ von den vielen großen Missionaren, die während des zweiten Weltkrieges, die nach Frankreich, Schweden und Argentinien geflohenen Juden missionierten: „(…)Und das Resultat war wunderbar – tausende jüdischer Seelen nahmen den Herrn an. Während des Krieges kamen viele von ihnen ums Leben.“, „(…) direkt nach dem Krieg entflammte sie wieder [die Judenmission in Europa] hier und dort und ihre Flammen wurden immer gewaltiger.“
Es ist also die Wiederbelebung eines alten Theaterstücks, das schon 1933 aufgeführt worden war, nur die Akteure haben sich geändert. Sie sind ein wenig jüdischer geworden.
–> Missionarische Demonstranten: Judenmission und Israelsolidarität
Einblicke: Interview mit einem Beit Hesed – Aussteiger
Знакомство наше почти случайное. И только «паутинное». Мне рассказали, что Михаил как бывший ходок к миссионерам пытается активно противостоять распространению их влияния. Поскольку меня, как любого нормального еврея, обеспокоенного судьбой своего народа, эта тема очень волнует, я решил из первых рук узнать, почему дикие и комичные идеи по умолчанию обреченные на неудачу, всё таки находят какое-то число последователей среди наших соплеменников. Я написал ему письмо с вопросами, и вот его виртуальные ответы
Расскажите коротко о себе.
Мне 33 года. По профессии я переводчик (основной язык – английский). Приехал из Саратова в 2001 году. Живу в Золингене.
Как оказались там, где нога нормального еврея вообще не должна ступать?
В мессианскую общину я пришел по объявлению в общежитии – обычная история. У меня была единственная цель – познакомиться с кем-то из наших, т.к. приехал я в Германию один и чувствовал себя очень одиноко. Позднее узнал, что такие мотивы чуть ли не классические.
Раньше, в Саратове, я ухитрялся ходить одновременно в студенческую христианскую общину, которую в университете организовали немцы из Campus für Jesus из Dresdenа, и, позднее, в Хабад Любавич – который сделал великое дело – собрал и перезнакомил еврейскую молодежь города, а также очень ненавязчиво стал приобщать к Торе и Традиции. Что впоследствии и стало базисом моей оппозиции дюссельдорфскому «Бейт Хеседу». Уже здесь в Германии одна знакомая по языковым курсам «православная еврейка» познакомила с Православием – ходил с ней в течение года по воскресеньям – реально от нечего делать)) – в православную церковь в Дюссельдорфе.
А потом, чтобы поболтать по-английски), общался с мормонами. Это -параллельно с «Бейт Хесед». В результате, прикалываюсь, что могу защищать диссертацию на тему „Теория и практика миссионерской деятельности“…
Сейчас убежденно и осознанно – в Хабад Любавич – Дюссельдорф.
Что можете сказать о методах работы миссионеров? И о причинах, приводящих туда наших евреев? Сколько их там?
Что касается методов работы, это – прежде всего, агрессивная и навязчивая евангелизация. Каждое мероприятие используется для конвертации (от англ. сonversio – превращение, изменение. Л. Ш.) Характерная шутка после 5 лет знакомства с одной очень чистой девочкой из их общины (ей я неоднократно говорил, что она спасает их имидж): „А я думаю, зачем вам меня конвертировать? Ведь у вас женихи уже как бы есть…»
Одно время для евангелизации использовалась молодежка – походы, шашлыки, лес. Многие ребята, которые раньше были в ешивах или имели минимальное представление об иудаизме, вскоре уходили. Часто это бывало после того, как пресекались любые попытки задавать „лишние“ вопросы. На меня первый раз наехали, когда – года 3 назад – я попытался провести Шаббат по образцу Хабада.
Последний раз – Кирилл наехал на меня в последний Рош-hа-Шана, когда я пригласил его со товарищи к открытой дискуссии в моей LJ Community
У них на сайте это по техническим и идеологическим причинам)) делать невозможно (Реакция на его послание в моем ЖЖ)
Причины, которые приводят туда евреев? „Зов крови“ + тотальное незнание иудаизма, дефицит русскоязычного общения, неустроенность в Германии и коррумпированность официальных еврейских общин, которые более чем индифферентны к интеграции русских евреев. Прибавьте к этому интенсивный „черный PR“ евангелистов против синагог и ортодоксальных евреев как метод увести людей и вызвать отвращение к Традиции… Это же кстати характерно и для коллег Кирилла по цеху из общины MorgenStern в Дюссельдорфе, где около 90% «прихожан» – евреи (!!!) Там только методы проще и меньше грузят „теорией“ – больше песен и веселья и ещё – евреи там молятся на разных языках (!!!) и утверждают, что теперь они – „дважды евреи“…
Всего в общине Кирилла официально 80 человек
Расскажите о руководителях миссионеров.
Конечно же, Кирилл Свидерский. Он oбразован, расчетлив, обладает даром убеждения, которым агрессивно пользуется. По легенде, типа ехал в Израиль но застрял в Германии. Его, по той же легенде конвертировал его друг, Андрей Петерс – миссионер из Киргизии, который по дороге в Германию, остановился у них дома в Москве. Сын Кирилла, Игорь, до отъезда в Америку в Moody Bible College, где изучает «иудаику» по протекции лидера Chosen People Ministries, вел молодежку и пел в группе прославления.
Мне он тет-а-тет говорил, что якобы ходил в синагогу в Дюссельдорфе, но потом ему открылась истина. Последнее его „умное“ действо – запрет моим знакомым по Золингену общаться со мной и отвечать на мои письма, т. к. я якобы „богохульствую и распространяю слухи“.. (Что здесь неправда – пусть опровергают) Мессианское движение «почему-то» боится публичности.
Самое главное: Кирилл – типа последняя инстанция по всем теологическим вопросам: „Кирилл сказал, что…“ – это почти пророк сказал.
Следующий деятель – Эдуард: недавно в Германии, имеет опыт миссионерской работы в Украине, в Донецке. Еврей, но к иудаизму относится – а как по правилам их игры можно к нему относиться? .. никак, короче. Вслед за Кириллом, обещал при моём появлении вызвать полицию. За что? Просто за открытое несогласие с „политикой партии“
Итак, Ваша характеристика мессианского движения.
Мессианское движение, если честно, – очень странное явление природы) Оно очень разнородно: его апологеты говорят, что это потому что оно молодо и над многим надо работать. Есть общины, которые противоречат друг другу до неприличия. Например, одни считают, что в синагогу надо ходить обязательно. Другие запрещают это делать.
Пытался – по приколу – провести расследование о „раввинах, нашедших Мессию“. Идентичность верификации (проверка истинности. Л. Ш.)не поддается))..
Честно говоря, сейчас стал задумываться о том, кто за этим движением стоит, зачем надо провоцировать, фактически, латентную гражданскую войну среди евреев в диаспоре. Не думаю, что только евангелические церкви… Судя по агрессивности, здесь что-то иное.
Еще одна характерная черта – жесткая цензура на мессианских сайтах. На Beithesed.org она (цензура) была введена, в частности, после моей онлайновой дискуссии с Кириллом об евангелизации в Дюссельдорфе.
БейтХесед, по сравнению, напр. с Оазисом в Израиле (Леон Мазин), еще относительно „белое и пушистое“ заведение. „Мягкая секта“, так сказать… Там же практикуется харизматика и все такое..
Мне кажется, что Бейт Хесед основательно „грузит“ мессианской теорией. Если нет базы, то самому в ней разобраться очень трудно.
Еще впечатление: кажется, будто все „мессианские“ книги написаны под копирку, напр. Арнольд Фрухтенбаум.“Иисус был еврей“ и Sam Nadler. The Messianic Answer Book. Полагаю, потому, что выход за пределы пары официально разрешенных «доказательных текстов» может разрушить и – фактически – разрушает всю их притянутую за уши «теорию»
Благодарю Вас за ответы. Надеюсь, что сможем познакомиться лично и это знакомство не разочарует. Желаю Вам успехов и твёрдости!